2009年10月9日 星期五

中國上古史的掌握

最近的興趣在於中國上古史,於是想弄幾本典籍來念一念,主要是想看文章。於是先把《古文觀止》前四卷瀏覽了一遍。其實約略可以感受出時代的文章風格及用字文法的時代差異。

陸續又翻出一些書出來看。計有《書經》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《國語》….
略讀過一些之後,我覺得原來《書經》有真有假,大體上今文為真,古文為假。文字古奧難解,非有注解不能理解其意。年代也跨得很久,堯舜夏商周,當文章念其實很痛苦。基本上《書經》是一本古代重要文告或公文的集合,篇篇之間是互不連貫的。相對於春秋三傳有一個年代的延續是比較有脈絡可尋去理解的。不過做為中文現存最古老的文章,《書經》還是需要看一下,看懂就無法強求了。連清代的考據派大師們都說要破解《書經》…..各有各的見解啦。

西周史就靠《書經》裡的文章了,如果能配合《詩經》看會更生動豐富。當然更要有《史記》在一旁以便時時查考。

從某個角度來看,中國史是可以從《春秋三傳》開始看的,因為春秋時代基本上有這三本看閱讀,而這三本最好逐年一併看。再拿《國語》輔助。次序不能顛倒,《史記》當工具書不可或缺,各個世家,參考《史記》概念比較能迅速獲得。

另外《歷代通鑑輯覽》也可利用。

附代一提的《資治通鑑》從周威烈王二十三年,初命晉大夫魏斯趙籍韓虔為諸侯是很有見地的,從此一路到現在都有文字記錄的歷史可尋,放諸世界史這是很了不起的一件事。 另外孔子死後真到周威烈王二十三年資料太少,無從處理可能也是原因吧。

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