初閱謮大江大海時有種價值錯亂的惶惑，內心一直在抗拒要陷入這種戰亂羅曼史的情懷中嗎?
扉頁裡寫著:我，以身為失敗者的下一代為榮。....對於無端被捲入國共內戰歷史命運的台灣老百姓而言，這是講不通的。
仇恨固然要消弭，面對錯誤不是應該要謙遜與反省嗎?但這種意識卻被諸如歷史的動蕩壯闊等羅曼式地故事所包裝。那年代誰不苦啊，國民政府用四萬換一元掠奪了阿公僅有積蓄，他爾後還要績續農作被剝削以支援台灣的工業，並且被高壓式的統治並對政治拑口....父祖輩的經歷只有艱辛，我該為阿公自豪或以他為榮嗎?
大江大海在寫作上或作者內心雅不欲承認的歷史前提是：阿Q被人欺負，無人可欺負下他只能欺負手無寸鐵的小尼姑。
因此，國共內戰失敗的國民黨與其共犯結構我想不出有什麼好為榮的，那誰來同情小尼姑呢?
戰爭必然伴隨著人性扭曲與道德淪喪，歷史的錯誤既已造成，仇恨固不宜被鼓動，但還是要小心這類的思想，這類的思想與現在國民黨政府所宣導的兩岸和解和平的政策竟有巧妙的雷同並非巧合啊！
這些都自詡開明進步，但真是如此嗎?
扉頁裡寫著:我，以身為失敗者的下一代為榮。....對於無端被捲入國共內戰歷史命運的台灣老百姓而言，這是講不通的。
仇恨固然要消弭，面對錯誤不是應該要謙遜與反省嗎?但這種意識卻被諸如歷史的動蕩壯闊等羅曼式地故事所包裝。那年代誰不苦啊，國民政府用四萬換一元掠奪了阿公僅有積蓄，他爾後還要績續農作被剝削以支援台灣的工業，並且被高壓式的統治並對政治拑口....父祖輩的經歷只有艱辛，我該為阿公自豪或以他為榮嗎?
大江大海在寫作上或作者內心雅不欲承認的歷史前提是：阿Q被人欺負，無人可欺負下他只能欺負手無寸鐵的小尼姑。
因此，國共內戰失敗的國民黨與其共犯結構我想不出有什麼好為榮的，那誰來同情小尼姑呢?
戰爭必然伴隨著人性扭曲與道德淪喪，歷史的錯誤既已造成，仇恨固不宜被鼓動，但還是要小心這類的思想，這類的思想與現在國民黨政府所宣導的兩岸和解和平的政策竟有巧妙的雷同並非巧合啊！
這些都自詡開明進步，但真是如此嗎?
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