窮經皓首的注解──《中國古代史籍校讀法》

這是對文史哲有興趣的人一本有用的入門書。讀這本書需要一點門檻，非得點過兩三本古籍不可。作者在序言很清楚地提到「...四部之書，...看成歷史材料來處理。」因此所含括的範圍是古代的所有的書，甚至是片言隻字都算，不禁慨嘆想起那句老成語「窮經皓首」。


不難想像這是一本較硬的書，但也有站在門口一窺堂奧的趣味。怎麼說呢?


過去讀過《史通》、《通志 校讎略》、《文史通義》或《中國史學史》《中國目錄學史》都有種生吞活剝的痛苦。但不是沒有代價，不然看不出《中國古代史籍校讀法》的趣味。



也不全然是趣味而已，《中國古代史籍校讀法》幾幾乎是進入中國文化理解的基礎，從中有種親自閱讀古文的實在感，不是隔靴搔癢般的二手詮釋，而是很清楚中國文化就在那些書裡頭，說不清楚是什麼，但有一種直覺感受得到。


大致上作者在乾嘉學派研究成果的基礎上，有系統地說明獨立閱讀中國古籍所應該注意的問題。



這本書是根據中華書局上海編輯所1962年版重印的。就我自己的認知，看完這本書更清楚近代中國學術研究的劇烈轉變有更清楚的認識，其中之一是清代乾嘉學派在古書整理上有著重大的貢獻。



《中國古代史籍校讀法》全然是書本裡的學問，書中的方法上承乾嘉學派一干令人五體投地的牛人，不過作者並不是泥古不化的學者，對學術研究的內含、態度與思想是辯證的，質言之，《中國古代史籍校讀法》僅是做研究的基礎。


僅是基礎歐！