中文學習上的一種退化...讀古文觀止

《古文觀止》通行到現在無疑的是種奇蹟，用這種不合時宜沒有經過新時代
焠煉的選本，在中文學習上無疑的是一種退化。


現在使用《古文觀止》一書者，大多是高中生以上或公職考試為應付國文考
試而選擇閱讀三民書局版的《新譯古文觀止》以期增進國文程度。其序提到
：「它是一本以散文為主的選本，其間也雜有辭賦和駢文。選文的時代，起
自周代，迄自明朝，共收有兩百二十二篇，上下綜貫數千載，其間名家的代
表作，可以說是網羅殆盡，真可稱的上是古代散文的「觀止」了。」篇幅不
多，是一種方便利用的選本。


而編者取名「觀止」，于古文選编，其意可知，該書的編選意圖就在於盡善
盡美，一覽此書，即可“觀止”古文矣。新譯者在序中謂之「觀止」算是促
狹的小小暗示。



為什麼評價不高又能廣為流傳呢？



首先考究一下編者的來歷（擷自百度百科）：

《古文观止》的原编者吴楚材、吴调侯，系叔侄，浙江山阴（今绍兴）人。
他们均是塾师，以课业授徒为生，只具中等学历，在清代文坛和学术界算不
得是入流人物。 乘权，字楚材。一生研习古文，好读经史。康熙十五年
（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生
。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹
《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，
字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同
叔父一道教书。



另外查考《四庫全書總目》並無收錄《古文觀止》，可見此書並不是官方認
可具有學術價值的文章總集。


百度百科在作品特點中做出適當的評價：

《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗
的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰
深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。在中国浩森的散文之海里，优秀之作
实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来
不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样，这两部选集堪称中国传统文学
通俗读物的双璧。



通俗誠然是廣為使用的原因之一。但科舉時代這一類的選本非常多，明清兩
代這種選本和八股文的選本都是因應考試的暢銷書，而如今這些刻本喪失時
代的意義，留存至今變得非常罕見，事實上也沒有價值（有學者相找八股文
的考場文章選本，竟找不到什麼資料〈ｐｓ後來還是有翻到一些《欽定四書
文》之類的，不過下文還是成立的〉，因為八股文是一種說廢話的技藝，既
是廢話，科舉廢除那些高級的廢話選本也就當垃圾了）。


合併百度百科《古文觀止》的條目來看，此書目前仍在兩岸廣泛使用，不能
說是一種奇蹟嗎!



使用《古文觀止》學習中文，個人覺得是一種嚴重的文化退化。中國的崛起
必定會對從文化的角度對古文的價值做重新的評價，充滿封建糟粕的選本必
會被棄置，不過那應該是很久以後的事了。