讀戰國策──張孟談既固趙宗

好樣的，張孟談！仔仔我也姓張....





先題解一下。


趙策前兩篇先敘及智伯帥趙韓魏瓜分了范氏、中行氏。
然後，智伯帥韓、魏想要瓜分了趙，過程中張孟談做為
趙襄子的家臣，以高明的謀略反向聯合了韓魏滅了智伯
。張孟談有很高的政治智慧，像李泌一樣，使唐朝轉危
為安，傳奇般地功成身退。下面引用《趙策》裡頭，
「既固趙宗」後，張孟談與趙襄子的一段對話：


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（張孟談對趙襄子說：）今臣之名顯而身尊，權重而眾服
，臣願捐功名，去權勢以離眾。」襄子恨然曰：「何哉？
吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而
眾服焉。此先聖之所以集國家，安社稷乎！子何為然？」
張孟談對曰：「君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國
之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之
能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。君若弗圖，則
臣力不足。」



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「臣主之權均之能美，未之有也。」雖然是屬於自然力。
但張孟談對最上層的治權做出很正確的分析，言外之意則
是他謙退的原因。最了不起的是，這應該是對古代君主政
治最上層結構治權的剖析時序最早的的論。


證諸中國史，歷代這種自然力都存在，因此漢高祖、明太
祖大殺有軍功的將領，而宋太祖則杯酒釋兵權。唐高祖、
太宗時，有功武將均難能當上宰相。


當然，這裡不能確定「張孟談既固趙宗」這事是否為真。
而可嘆的事，之後諡號趙武靈王的趙雍死於沙丘之亂，
則顯然未記取先世趙襄子與張孟談的這段故事了。