誰的浮生六記？

就知名度而言，每個人都讀過國文課本所節錄的六記之二的「閒情記趣」余憶童稚時….。記憶中就沒有太大的感動，多年過後，不知什麼鬼使神差，就把知名的出版社Lubantan所出的覆刻版拿起來翻一翻，反正薄薄一冊，不到150頁。

Lubantan的書通常有兩個缺憾，錯字多，沒有說明旨趣的序言。由於《浮生六記》很薄，八篇三十頁，篇幅達是書五分之一被保留下來，這是難得的奇蹟。


我按部就班地從一頁讀起，長達三十頁的序、考、評介、題詞、跋著實令人不耐，很難把這些文章融會成一種見解。於是囫圇讀過就進入作者沈復的本文，讀完後，結果是令我失望的，….名不副實啊。


於是開始揣摩三十頁的序、考、評介….。之後，啞然失笑地領悟了。


第一， 先談一下閱讀的本質。我讀《浮生六記》不在於內容吸引我，而是被它的名氣影響了。林語堂把《浮生六記》翻譯成英文，並評介、賞析，質言之，我被林語堂的《浮生六記》吸引了，但實則沈復的《浮生六記》卻不那麼符合我的趣味。簡單的譬喻，讀一本書，到底要不要先看序言呢？尤其是現在書店裡的暢銷書有著一堆的推薦序。

第二， 時代因素。《浮生六記》在光緒初年印行時確實流行過，直到民國初年那段時期。原因是突出的主角──芸娘，突顯出個性化與女性主義的意識，符合當時自強運動維新人士相對於封建、故步自封的進步思維。也難以排除是保守年代裡對女性的偷窺意識趣味呢？


因此，這個時代，沒有感受這本書趣味的外在條件。


以上的評析，是不包括《浮生六記》的後二記的。我是直接把它看做偽書的。摘錄記六養生記道的一段：「吾人須於不快樂之中，尋一快樂的方法。先須認清快樂與不快樂之造成……..」天啊，渾似民初梁啟超的語氣。從三十頁的序、評介、跋….中，原發現者說：「六記己缺其二，猶作者手稿。」之後於一八七七年左右刊行。因此我覺得林語堂說《浮生六記》在1810-1830流行於姑蘇，是一個很薄弱的推論，我覺得當時沒有流行的條件。所以後來發現全本《浮生六記》就變得很可疑。

另外，早有人證實後二記作假，
http://www.housebook.com.cn/200501/22.htm足本《浮生六记》作伪真相
為了賣書做偽書還蠻有趣的，有與趣的可以看一看。